Em
"Yoksa" mânâsına gelen “Bel” ile aynı mânâdadır. Bir cümleden diğer cümleye geçişte kullanılır. Nitekim, "Yoksa Kur'an'ı kendisi mi uydurdu diyorlar?"[34] mealindeki âyette de mânâsına kulanılmıştır.
Em, üç şekilde tefsir edilir:
1. Em lafzındaki mim harfinin sıla (yani, hemzenin soru edatı anlamı alınarak, mim harfini?! ulama edatı) olması
"Yoksa (em) bir şeysiz mi/bir sebeb olmadan mı halkedildiler?!" [35]
Burada mim harfi sıladır; dolayısıyla em huliqû min-ğayri şey'in ibaresi, e huliqû min-ğayri şey'in (yoksa bir şeysiz mi/bir sebeb olmadan mı halkedildiler?!) anlamındadır.
"Yoksa (em) kızlar O'nun mu?!"[36]
Burada da mim harfi, sıladır; (dolayısıyla em lehu'l-benâtu ifadesi, e lehu'l-benâtü (yoksa kızlar O'nun mu?!) demektir).
2. Hattâ, bilakis/aksine
"Em (aksine) sözden bir zahir (söylüyorsunuz)."[37]
Em, burada, Yoksa ... mü ...? manasında değil, aksine (bel) manasında olup, ibare "Aksine sözden bir zahir söylüyorsunuz" manasındadır.
"Em (aksine) ben o'ndan daha hayırlıyım."[38]
Em burada, "Yoksa ... değil miyim?" manasında değil, aksine (bel) manasında olup, ibare "Aksine ben o'ndan daha hayırlıyım" anlamındadır.
"Onlar, "Em (aksine) biz birbirine yardım eden bir topluluğuz" diyorlar."[39]
Em burada da, Yoksa ... mu? manasında değil, aksine (bel) manasında olup, ibare "Aksine biz birbirine yardım eden bir topluluğuz" diyorlar anlamındadır.
3. Veya/ya da/yahut manasında soru edatı olarak
"Em (yahut) sema hakkında emin mi oldunuz; üzerinize ölümcül bir fırtına göndermesinden?!"[40]
"Em (yahut) sizi tekrar oraya iade edip de..."[41]
16.02.2009 tarihinden beri 2504 defa okundu. Son takip: 29.03.2024 - 01:12